Edikt von Versailles

Ludwig, von Gottes Gnaden König von Frankreich und Navarra: allen gegenwärtigen und zukünftigen Menschen; Heil.

Als Ludwig XIV. in allen Ländern und Gebieten seines Gehorsams die öffentliche Ausübung jeder anderen Religion als der katholischen feierlich verbot, hinderte die Hoffnung, seine Völker zu der so wünschenswerten Einheit desselben Kultes zu bringen, unterstützt durch den trügerischen Schein von Bekehrungen, diesen großen König daran, die Pläne zu verfolgen, die er in seinen Räten geschmiedet hatte, um den Zivilstand derjenigen seiner Untertanen, die nicht zu den Sakramenten der Kirche zugelassen werden konnten, rechtmäßig festzustellen, Nach dem Beispiel unserer erlauchten Vorgänger werden wir stets mit all unserer Macht die Mittel der Belehrung und Überredung fördern, die darauf abzielen, alle unsere Untertanen durch das gemeinsame Bekenntnis des alten Glaubens unseres Königreichs zu verbinden, und wir werden mit der strengsten Aufmerksamkeit alle Wege der Gewalt verbieten, die den Wegen der Vernunft und der Menschlichkeit ebenso zuwiderlaufen wie dem wahren Geist des Christentums.
Aber bis die göttliche Vorsehung unsere Bemühungen segnet und diese glückliche Revolution bewirkt, erlauben es uns unsere Gerechtigkeit und das Interesse des Königreichs nicht, diejenigen unserer Untertanen oder in unserem Reich ansässigen Ausländer, die sich nicht zur katholischen Religion bekennen, länger von den Rechten des Personenstands auszuschließen Eine lange Erfahrung hat gezeigt, dass diese strengen Prüfungen nicht ausreichen, um sie zu bekehren: Wir dürfen daher nicht länger leiden, dass unsere Gesetze sie unnötig für das Unglück ihrer Geburt bestrafen, indem sie ihnen die Rechte vorenthalten, die die Natur unaufhörlich für sie fordert. Wir waren der Ansicht, dass die Protestanten, die auf diese Weise jeder rechtlichen Existenz beraubt wurden, vor die unvermeidliche Alternative gestellt wurden, entweder die Sakramente durch vorgetäuschte Bekehrungen zu entweihen oder den Stand ihrer Kinder zu gefährden, indem sie Ehen schlossen, die nach der Gesetzgebung unseres Königreichs von vornherein nichtig waren.
Die Verordnungen gingen sogar davon aus, dass es in unseren Staaten nur noch Katholiken gäbe, und diese heute unzulässige Fiktion diente dem Schweigen des Gesetzes, das in Frankreich keine Proselyten eines anderen Glaubens hätte anerkennen können, ohne sie aus den Ländern unserer Herrschaft zu verbannen oder sofort für ihren Zivilstand zu sorgen. Grundsätze, die dem Wohlstand und der Ruhe unseres Königreichs so zuwiderlaufen, hätten die Auswanderung vervielfacht und ständige Unruhen in den Familien hervorgerufen, wenn wir nicht vorübergehend die Rechtsprechung unserer Gerichte genutzt hätten, um die habgierigen Seitenverwandten, die den Kindern das Erbe ihrer Väter streitig machten, auszuschließen. Eine solche Ordnung der Dinge verlangte schon lange nach unserer Autorität, um diesen gefährlichen Widersprüchen zwischen den Rechten der Natur und den Bestimmungen des Gesetzes ein Ende zu setzen.
Wir wollten diese Prüfung mit der ganzen Reife durchführen, die die Bedeutung der Entscheidung erforderte. Unser Entschluss war bereits in unseren Räten gefasst und wir wollten noch einige Zeit über die gesetzliche Form nachdenken, aber die Umstände schienen uns geeignet, die Vorteile, die wir uns von unserem neuen Gesetz erhofften, zu vervielfachen, und bestimmten uns, den Zeitpunkt der Veröffentlichung zu beschleunigen. Wenn es auch nicht in unserer Macht steht, zu verhindern, dass es in unseren Staaten verschiedene Sekten gibt, so werden wir es doch niemals dulden, dass sie dort eine Quelle der Zwietracht zwischen unseren Untertanen sein können. Wir haben die wirksamsten Maßnahmen ergriffen, um unheilvolle Vereinigungen zu verhindern.
Die katholische Religion, die zu bekennen wir das Glück haben, wird in unserem Königreich allein die Rechte und Ehren des öffentlichen Gottesdienstes genießen, während unsere anderen nichtkatholischen Untertanen, die jeglichen Einflusses auf die in unseren Staaten bestehende Ordnung beraubt sind, von vornherein und für immer für unfähig erklärt werden, in unserem Königreich eine Einheit zu bilden, der gewöhnlichen Polizei für die Einhaltung der Feste unterworfen sind, vom Gesetz nur das erhalten, was das Naturrecht uns nicht erlaubt, ihnen zu verweigern, nämlich ihre Geburten, Ehen und Todesfälle beurkunden zu lassen, um wie alle unsere anderen Untertanen die daraus resultierenden zivilen Wirkungen zu genießen. Zu diesen Ursachen etc.

I
Die katholische, apostolische und römische Religion genießt in unserem Königreich weiterhin allein den öffentlichen Kultus, und die Geburt, die Heirat und der Tod derjenigen unserer Untertanen, die sich zu ihr bekennen, können in keinem Fall festgestellt werden, es sei denn gemäß den Titeln und Gebräuchen der genannten, durch unsere Verordnungen zugelassenen Religion.
Wir erlauben jedoch denjenigen unserer Untertanen, die sich zu einer anderen Religion als der katholischen, apostolischen und römischen bekennen, sei es, dass sie gegenwärtig in unseren Staaten wohnen, sei es, dass sie sich später dort niederlassen, sich dort aller Güter und Rechte zu erfreuen, die ihnen als Eigentum oder als Nachlass zustehen oder zustehen können, und dort ihre Geschäfte, Künste, Handwerke und Berufe auszuüben, ohne dass sie unter dem Vorwand ihrer Religion dort gestört oder beunruhigt werden dürfen.
Ausgenommen von den genannten Berufen sind jedoch alle von uns oder den Herren übertragenen Ämter der Rechtsprechung, die Gemeinden, die als Amtstitel errichtet wurden und die Funktion der Rechtsprechung haben, sowie alle Stellen, die das Recht auf öffentlichen Unterricht verleihen.

II
Diejenigen unserer Untertanen oder Ausländer, die in unserem Königreich wohnen und nicht der katholischen Religion angehören, können daher in der nachstehend vorgeschriebenen Form Ehen schließen; diese Ehen sollen für diejenigen, die sie in dieser Form geschlossen haben, und für ihre Kinder die gleichen zivilrechtlichen Wirkungen haben wie die Ehen, die von unseren katholischen Untertanen in der üblichen Form geschlossen und vollzogen werden.

III
Wir wollen jedoch nicht, dass diejenigen, die sich zu einer anderen Religion als der katholischen bekennen, sich in unserem Königreich als einen Körper, eine Gemeinschaft oder eine besondere Gesellschaft betrachten können, noch dass sie als solche in gemeinschaftlichem Namen irgendwelche Anträge stellen, irgendwelche Vollmachten erteilen, irgendwelche Beschlüsse fassen, irgendeinen Erwerb tätigen oder irgendeine andere Handlung vornehmen können. Wir untersagen und verbieten allen Richtern, Gerichtsschreibern, Notaren und anderen öffentlichen Amtsträgern, die genannten Anträge, Vollmachten, Beschlüsse oder sonstigen Handlungen zu beantworten, entgegenzunehmen oder zu unterzeichnen, bei Strafe des Verbots; und allen unseren Untertanen, sich als Bevollmächtigte der genannten angeblichen Gemeinschaften oder Gesellschaften zu bezeichnen, bei Strafe des Verbots, als Verursacher und Beschützer von rechtswidrigen Versammlungen und Vereinigungen zu gelten und als solche nach der Strenge der Verordnungen bestraft zu werden.

IV
Ebenso wenig dürfen diejenigen, die vorgeben, Geistliche oder Pastoren einer anderen als der katholischen Religion zu sein, diese Eigenschaft in irgendeiner Handlung annehmen, in der Öffentlichkeit ein anderes Gewand tragen als die anderen Angehörigen dieser Religion und sich darin keinerlei Vorrechte oder Auszeichnungen anmaßen; insbesondere verbieten wir ihnen, sich einzumischen, indem sie keine Heirats-, Geburts- oder Sterbeurkunden ausstellen, die wir schon jetzt für nichtig und wirkungslos erklären, ohne dass unsere Richter oder andere in irgendeinem Fall darauf Rücksicht nehmen können.

V
Ebenso verbieten wir allen unseren Untertanen oder Ausländern, die in unseren Staaten wohnen oder reisen, gleich welcher Religion sie angehören, von der Ehrfurcht vor der katholischen Religion und ihren heiligen Zeremonien abzuweichen. Wer sich in der Öffentlichkeit Handlungen oder Reden erlaubt, die dem zuwiderlaufen, wird mit der ganzen Strenge der Verordnungen verfolgt und verurteilt, wie es in einem solchen Fall denjenigen unserer Untertanen, die sich zu dieser Religion bekennen, zusteht oder zustehen würde.

VI
Wir weisen sie an, die Polizeivorschriften in Bezug auf die Einhaltung der Sonntage und der vorgeschriebenen Feiertage zu befolgen, weshalb sie an diesen Tagen weder verkaufen noch ein Geschäft eröffnen dürfen.

VII
Wir wollen ferner, dass alle in unserem Königreich niedergelassenen Privatpersonen, die sich nicht zur katholischen Religion bekennen, wie unsere anderen Untertanen und im Verhältnis zu ihrem Besitz und ihren Fähigkeiten zur Unterhaltung, Reparatur und zum Wiederaufbau von Pfarrkirchen, Kapellen, Pfarrhäusern, Wohnungen von Welt- oder Ordenspriestern, die zur Feier des Gottesdienstes eingesetzt werden, und allgemein zu allen Lasten dieser Art, zu denen unsere katholischen Untertanen verpflichtet sein können, beitragen müssen.

VIII
Diejenigen unserer Untertanen oder Ausländer, die sich seit einer ausreichenden Zeit in unserem Königreich niedergelassen haben, die nicht der katholischen Religion angehören, und die sich durch das Band der Ehe vereinen wollen, sind verpflichtet, ihr Aufgebot an dem Ort veröffentlichen zu lassen, an dem jede der Vertragsparteien ihren derzeitigen Wohnsitz hat, an dem Ort, den die Parteien oder eine von ihnen seit sechs Monaten verlassen haben, wenn es sich um dieselbe Diözese handelt, oder seit einem Jahr, wenn sie von einer Diözese in eine andere übergewechselt sind, und außerdem, wenn sie minderjährig sind, an dem Ort, an dem ihre Väter, Mütter, Vormünder oder Kuratoren ihren Wohnsitz haben.

IX
Es steht den Vertragsparteien frei, die genannten Veröffentlichungen entweder durch die Pfarrer oder Vikare der Orte, an denen sie vorgenommen werden sollen, oder durch die Gerichtsbeamten dieser Orte in der nachstehend vorgeschriebenen Form vornehmen zu lassen.

X
Die genannten Pfarrer oder Vikare oder diejenigen, die sie an ihrer Stelle wählen, falls die Parteien sich an sie wenden, sollen die Veröffentlichungen an der Kirchentür vornehmen, ohne die Religion der Vertragspartner zu erwähnen; und falls die Parteien von einer oder zwei Veröffentlichungen befreit worden sind, sollen sie dies den genannten Pfarrern oder Vikaren gegenüber begründen, die dies erwähnen sollen; und die genannten Veröffentlichungen sollen, nachdem sie vorgenommen worden sind, an der Kirchentür angeschlagen werden.

XI
In den genannten Fällen sind die Einsprüche gegen die Eheschließung den genannten Pfarrern oder Vikaren zuzustellen, die dies in der Bescheinigung über die Veröffentlichung vermerken, die sie den Parteien in der üblichen Form ausstellen und für die ihnen, ebenso wie für die genannte Veröffentlichung, ein Entgelt gezahlt wird, das von uns nachstehend festgelegt wird.

XII
Falls die Parteien es nicht für angebracht halten, sich an die genannten Pfarrer oder Vikare zu wenden, oder falls die genannten Pfarrer oder Vikare sich weigern, wird das Eheversprechen an Sonn- oder Feiertagen nach der Pfarrmesse durch den Gerichtsschreiber des Hauptgerichts des Ortes in Anwesenheit des Richters oder eines von ihm beauftragten Richters veröffentlicht; Das Ganze wird vom Richter oder dem von ihm beauftragten Beamten und dem Gerichtsschreiber unterschrieben, und eine lesbare Kopie davon wird sofort an der Außentür der Kirche angeschlagen.

XIII
Im Falle des vorherigen Artikels können Einsprüche gegen die Eheschließung nur den Gerichtsschreibern des Sitzes zugestellt werden, in dessen Gegenwart die Veröffentlichung der Heiratsannoncen erfolgt ist; In allen Fällen kann die Aufhebung der Widersprüche vor keinem anderen Richter als denjenigen unserer Vogteien und Seneschaften, die nûûtig unseren Gerichtshöfen angehören, beantragt werden, die in der ordentlichen Form entscheiden, mit Ausnahme der Berufung an unsere Gerichtshöfe.

XIV
Die Heiratsanzeigen, von denen im Folgenden die Rede sein wird, dürfen, wenn sie nicht vor den Pfarrern oder Vikaren abgegeben werden, bei Strafe der Nichtigkeit von keinem anderen Richter entgegengenommen werden als vom ersten Offizier der königlichen oder herrschaftlichen Ortsjustiz, in deren Zuständigkeitsbereich der Wohnsitz einer der Parteien liegt, oder von dem, der ihn im Falle seiner Abwesenheit ersetzt.

XV
Der erste Offizier unserer Vogteien und Seneschaften, die nüchtern unseren Gerichten angehören, kann in seinem Zuständigkeitsbereich denjenigen, die nicht der katholischen Religion angehören, Befreiungen von der Bannpflicht erteilen, wie und wie die Ortsordinarien das Recht und den Besitz haben, sie denjenigen zu erteilen, die sich zu dieser Religion bekennen.
Die genannten Richter können auch Verwandtschaftsbefreiungen über den dritten Grad hinaus erteilen, und was die früheren Grade betrifft, so werden die Befreiungen in unserer Großkanzlei versandt und versiegelt und kostenlos in den Registern der Geschäftsstellen der genannten Gerichte eingetragen.

XVI
Unabhängig davon, ob die Parteien die Veröffentlichung der Heiratsannoncen durch Pfarrer oder Vikare oder durch Justizbeamte veranlasst haben, steht es ihnen frei, vor den genannten Pfarrern oder Vikaren oder vor dem ersten Justizbeamten, der in Artikel 14 oben genannt wird, die Erklärung der Ehe abzugeben, indem sie ihnen die Urkunden über die besagte Veröffentlichung ohne Einspruch, die Aufhebung der Einsprüche, falls es solche gab, die Ausfertigung der Dispensationen, die sie erhalten mussten, sowie die Zustimmung ihrer Väter, Mütter, Vormünder oder Pfleger vorlegen, wie und wie sie von unseren Verordnungen in Bezug auf unsere anderen Untertanen und unter denselben Strafen verlangt werden.

XVII
Um die genannte Erklärung abzugeben, begeben sich die Vertragsparteien mit vier Zeugen in das Haus des Pfarrers oder Vikars des Ortes, an dem eine der genannten Parteien ihren Wohnsitz hat, oder in das Haus des genannten Richters und erklären, dass sie eine rechtmäßige und unauflösliche Ehe eingegangen sind und eingehen werden, und dass sie einander Treue versprechen.

XVIII
Der genannte Pfarrer oder Vikar oder der genannte Richter erklärt den Parteien im Namen des Gesetzes, dass sie in rechtmäßiger und unauflöslicher Ehe verbunden sind; Er wird die Erklärungen in die beiden Doppel des dafür vorgesehenen Registers eintragen und die Veröffentlichung des Aufgebots ohne Widerspruch oder die Aufhebung des Widerspruchs, falls es einen gab, die Dispens, falls eine solche erteilt wurde, die Zustimmung der Väter, Mütter, Vormünder oder Kuratoren vermerken, alles unterschreiben und von den Vertragsparteien, falls sie unterschreiben können, und den Zeugen unterschreiben lassen.

XIX
Wenn die Vertragsparteien nicht beide am selben Ort wohnen, können sie sich an einen der oben genannten Pfarrer oder Richter wenden, in dessen Pfarrei oder Zuständigkeitsbereich der Wohnsitz einer der genannten Parteien liegt, den sie für geeignet halten, um ihre Erklärung entgegenzunehmen; Die genannten Pfarrer oder Vikare oder der genannte Richter können die Erklärung nicht entgegennehmen, wenn ihnen nicht die Zustimmung des Pfarrers oder Richters der Pfarrei oder des Wohnsitzes der anderen Partei in Form eines Rechtshilfeersuchens vorliegt; und die genannten Zustimmungen, die von den Pfarrern, Vikaren oder Richtern, bei denen sie eingeholt werden, nicht verweigert werden können, sind in der Urkunde über die Erklärung der Eheschließung aufzuführen und zu datieren.

XX
Die Pfarrer oder Vikare, an die sich die Parteien wenden, um die Eheerklärungen entgegenzunehmen, tragen diese in die beiden Doppel der ordentlichen Heiratsregister ihrer Pfarrei ein; die Richter in die Register, von denen nachstehend die Rede sein wird; und all dies wird unter denselben Strafen befolgt, wie sie in den Verordnungen, Edikten, Erklärungen und Reglementen über die bei den Ehen unserer katholischen Untertanen zu befolgenden Formalitäten ausgesprochen wurden.

XXI
Und was die ehelichen Verbindungen betrifft, die einige unserer Untertanen oder nichtkatholische Ausländer, die in unserem Königreich niedergelassen und wohnhaft sind, eingegangen sein könnten, ohne die von unseren Verordnungen vorgeschriebenen Formalitäten eingehalten zu haben, so wollen und verstehen wir, dass sie, wenn sie sich an die folgenden Bestimmungen halten, innerhalb der Frist und des Zeitraums von einem Jahr die Ehe schließen können, ab dem Tag der Veröffentlichung und Registrierung unseres vorliegenden Edikts in den Gerichten, in deren Zuständigkeitsbereich sie ihren Wohnsitz haben, für sich und ihre Kinder den Genuss aller Rechte erwerben können, die sich aus rechtmäßigen Ehen ergeben, ab dem Tag ihrer Eheschließung, für die sie den Beweis erbringen und die Anzahl, das Alter und das Geschlecht ihrer Kinder angeben müssen.

XXII
Die genannten Ehemänner und Ehefrauen müssen persönlich und mit vier Zeugen vor dem Pfarrer oder dem königlichen Richter des Gerichtsbezirks ihres Wohnsitzes erscheinen und dort ihre Eheerklärung abgeben, die sie in der gleichen Form vor dem Pfarrer oder dem Richter des Gerichtsbezirks des Wohnsitzes wiederholen müssen, den sie vor sechs Monaten verlassen haben, wenn es sich um dieselbe Diözese handelt, oder vor einem Jahr, wenn es sich um eine andere Diözese handelt.

XXIII
Die Parteien müssen auch, falls sie zum Zeitpunkt der Erklärung noch minderjährig sind, die schriftliche Zustimmung ihrer Väter, Mütter, Vormünder oder Pfleger vorlegen, die die Pfarrer oder Richter in der Urkunde über die Erklärung der Eheschließung vermerken müssen, und die Urkunde wird in die gleichen Register eingetragen wie die Erklärungen der neu geschlossenen Ehen, alles unter den in Artikel 20 oben genannten Strafen.

XXIV
Sollten sich hinsichtlich der in den oben vorgeschriebenen Formen geschlossenen oder erklärten Ehen irgendwelche Anfechtungen ergeben, so werden diese in erster Instanz vor unseren Vögten und Seneschällen, die ordnungsgemäß unseren Gerichtshöfen angehören, unter Ausschluss aller anderen Richter, und in der Berufung vor unseren Parlamentshöfen und Obersten Räten verhandelt, wobei wir uns im Übrigen vorbehalten, nach eigenem Ermessen für die zivilrechtlichen Wirkungen der Ehen zu sorgen, die von unseren Untertanen oder in unserem Königreich wohnhaften, nicht katholischen Ausländern geschlossen wurden, wenn diese verstorben sind.

XXV
Die Geburt der Kinder unserer nichtkatholischen Untertanen, die gemäß den in unserem Edikt vorgeschriebenen Formen verheiratet wurden, wird entweder durch den Akt ihrer Taufe festgestellt, wenn sie dort vorgestellt werden, oder durch die Erklärung, die der Vater und zwei wohnhafte Zeugen oder in seiner Abwesenheit vier ebenfalls wohnhafte Zeugen vor dem Richter des Ortes abgeben, dass sie von der Mutter beauftragt wurden, zu erklären, dass das Kind geboren ist, dass es getauft wurde und dass es seinen Namen erhalten hat.
Wenn das Kind nicht von einem Vater und einer Mutter geboren wurde, die einer Sekte angehören, die die Notwendigkeit der Taufe nicht anerkennt, dann müssen diejenigen, die das Kind vorlegen, die Geburt des Kindes und die Sekte, in die es hineingeboren wurde, erklären und nachweisen, dass der Vater und die Mutter in der durch dieses Edikt vorgeschriebenen Form verheiratet waren.

XXVI
Die Erklärung wird in die beiden Doppel der dafür vorgesehenen Register eingetragen und vom Vater, wenn er anwesend ist und unterschreiben kann, von den Zeugen und dem Richter unterzeichnet; und im Übrigen werden die Formalitäten eingehalten, die in unseren Verordnungen, Edikten und Erklärungen in Bezug auf die Taufurkunden für Kinder, die von katholischen Vätern und Müttern geboren wurden, bei Strafe der Ungültigkeit vorgeschrieben sind.

XXVII
Wenn einer unserer Untertanen oder Ausländer, der in unserem Königreich lebt oder reist, stirbt und dem kein kirchliches Begräbnis zugestanden werden darf, sind die Probsts der Kaufleute, Bürgermeister, Schöffen, Kapitäne, Syndici oder andere Verwalter der Städte, Marktflecken und Dörfer verpflichtet, in jedem dieser Orte einen geeigneten und anständigen Platz für die Beerdigung zu bestimmen; weisen wir unsere Prokuratoren vor Ort und die Prokuratoren der Herren an, dafür zu sorgen, dass die für die genannten Beerdigungen bestimmten Orte vor Beleidigungen geschützt sind, so wie es die für die Beerdigung unserer katholischen Untertanen bestimmten Orte sind oder sein müssen.

XXVIII
Die Todeserklärung wird von den beiden nächsten Verwandten oder Nachbarn der verstorbenen Person abgegeben, in Ermangelung dessen von unserem Prokurator oder dem des Herrn, Hochgerichts, in dessen Gerichtsbezirk der Tod eingetreten ist, der von zwei Zeugen unterstützt werden soll; Die Todeserklärung kann entweder beim Pfarrer oder Vikar der Pfarrei oder beim Richter abgegeben werden, die sie entgegennehmen und eintragen müssen, nämlich der Pfarrer oder Vikar in die gewöhnlichen Bestattungsregister und der Richter in die dafür vorgesehenen Register, von denen im Folgenden die Rede sein wird; und die Erklärung wird von demjenigen, der sie entgegengenommen hat, von den Verwandten oder Nachbarn, die sie abgegeben haben, oder in deren Abwesenheit von unserem Prokurator oder dem des Herrn und den beiden Zeugen, die er bestellt hat, unterschrieben.

XXIX
Auch wenn die Verwandten oder Nachbarn des Verstorbenen es vorziehen, die Todeserklärung in die Kirchenbücher eintragen zu lassen, sind sie verpflichtet, dies dem Ortsrichter mitzuteilen, der einen Kommissar ernennt, der bei der Beerdigung anwesend ist, falls er nicht selbst anwesend ist; die Todeserklärung wird in jedem Fall von dem Kommissar oder Justizbeamten unterzeichnet, der bei der Beerdigung anwesend war.

XXX
Die Leichen von Personen, denen das kirchliche Begräbnis nicht gewährt werden konnte, sollen nicht vor den Häusern ausgestellt werden, wie es bei denjenigen üblich ist, die im Schoß der Kirche gestorben sind. Die Verwandten und Freunde des Verstorbenen dürfen den Konvoi begleiten, aber es ist ihnen nicht gestattet, zu singen oder laut Gebete zu sprechen, wie auch allen unseren Untertanen verboten ist, bei und anlässlich dieser Konvois Unruhe, Beleidigungen oder Skandale zu verursachen oder zu erregen, da Zuwiderhandlungen als Störung der öffentlichen Ordnung verfolgt werden können.

XXXI
Zur Ausführung unseres vorliegenden Edikts werden in den Hauptgerichten aller Städte, Marktflecken und Dörfer unseres Königreichs, in denen die oben vorgeschriebenen Erklärungen entgegengenommen werden, zwei Register geführt, von denen eines in den Ländern, in denen es üblich ist, aus gestempeltem Papier und das andere aus gewöhnlichem Papier besteht, Damit die genannten Erklärungen darin eingetragen werden können und der Gerichtsschreiber der genannten Gerichte denjenigen, die dies wünschen, Auszüge daraus ausstellen kann, wie und wie es bei den Tauf-, Heirats- und Begräbnisregistern, die von den Pfarrern oder Vikaren der Pfarreien geführt werden, üblich ist; Das Papier für diese Register wird von den Gemeinden der genannten Städte, Dörfer und Städtedörfer bereitgestellt.

XXXII
Alle Blätter der genannten Register werden vom ersten Offizier der genannten Gerichte mit dem ersten und letzten Blatt versehen und paraphiert, und der Schreiber ist verpflichtet, sie auf Verlangen vorzulegen.
Die Meldungen von Geburten, Eheschließungen und Todesfällen, die im vorliegenden Edikt und in der oben vorgeschriebenen Form erwähnt werden, werden sofort und ohne Leerstellen eingetragen; und am Ende jedes Jahres werden die Register geschlossen und vom Richter nach der letzten darin eingetragenen Urkunde angehalten und die Blätter, die leer bleiben, von ihm durchgestrichen.

XXXIII
Ein Doppel der genannten Register wird innerhalb von sechs Wochen nach jedem Jahr in der Geschäftsstelle der Vogteien oder Seneschaften hinterlegt, die unseren Höfen angehören, denen die genannten Gerichte angehören; Und hinsichtlich derjenigen, die in der Registratur der genannten Vogteien und Seneschaften geführt werden, werden die Duplikate von unseren Prokuratoren an diesen Sitzen an unseren Generalprokurator an dem Hof, zu dem sie gehören, geschickt, der sie in der Registratur dieses Hofes hinterlegt, und die Parteien, die sich Auszüge aus diesen Registern ausstellen lassen wollen, können sich entweder an die Registratur der Ortsjustiz oder an die der Vogtei oder Seneschafte oder an die des Hofes wenden, an dem keines dieser Register hinterlegt wurde.

XXXIV
Die Gerichtsschreiber unserer Vogteien und Seneschaften, die unseren Gerichten ordnungsgemäß angehören, sind darüber hinaus verpflichtet, ein gebundenes Register zu führen, das vom ersten Offizier mit dem ersten und letzten Eintrag versehen und paraphiert wird, um darin nacheinander und ohne Leerstellen die Befreiungen von der Verwandtschaftsprüfung oder von der Bans-Veröffentlichung einzutragen, die der Offizier erteilt hat, sowie diejenigen, die an unsere Großkanzlei gesandt und zu diesem Zweck an die Richter gerichtet wurden; Das Register kann mehr als ein Jahr lang verwendet werden, aber am Ende eines jeden Jahres und spätestens am ersten Januar des folgenden Jahres wird es von dem Richter geschlossen und eingestellt.

XXXV
Die Parteien, die diese Befreiungen erhalten haben, sind außerdem verpflichtet, sie spätestens nach drei Tagen im Kontrollamt des Ortes, an dem der Sitz errichtet wird, kontrollieren zu lassen, wofür dem Kontrolleur 10 Sous zu zahlen sind; Im Übrigen dürfen weder auf die Erklärungen von Geburten, Heiraten oder Todesfällen noch auf die Auszüge, die daraus ausgestellt werden, auf die Veröffentlichungen der Verlobung, die Aushänge und die Bescheinigungen dieser Veröffentlichungen irgendwelche Kontrollgebühren oder sonstige Gebühren zu unserem Vorteil erhoben werden; von denen wir ausdrücklich sowohl unsere Untertanen als auch die Ausländer, die an den Erklärungen beteiligt sind oder für die die Auszüge erforderlich sein können, befreit haben und befreien.

XXXVI
Sowohl unsere Pfarrer und Vikare als auch unsere Offiziere und die der Herren dürfen für dieselben Urkunden keine anderen und höheren Gebühren erheben als die, die im Tarif aufgeführt sind, der unter dem Gegensiegel unseres vorliegenden Edikts angebracht wird.

XXXVII
Wir beabsichtigen außerdem nicht, durch dieses Edikt von den Zugeständnissen abzuweichen, die wir oder unsere Vorgänger den im Elsass niedergelassenen Lutheranern gemacht haben, noch von den Zugeständnissen an unsere anderen Untertanen, denen die Ausübung einer anderen als der katholischen Religion in einigen Provinzen oder Städten unseres Königreichs gestattet wurde, und für die die Vorschriften weiterhin gelten sollen.